![\"\"](\"https:\/\/infocul.pt\/arquivo\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/hqdefault-1.jpg\")
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\u2018Todas as Sombra\u2019 \u00e9 o primeiro disco de \u2018El Sur\u2019 e traz-nos um \u201c\u00e1lbum raro no panorama da actual m\u00fasica portuguesa\u201d, segundo o jornalista Ant\u00f3nio Pires.<\/p>\n
O Infocul entrevistou o grupo constitu\u00eddo por Joana Manuel, Jo\u00e3o Cardoso, Rui Alves, Rui Galveias e Tiago N\u00e9o, para saber um pouco mais de um disco que segundo a banda junta interven\u00e7\u00e3o e amor. Tudo isto, partindo do sul.<\/p>\n
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Este \u00e9 um disco de interven\u00e7\u00e3o?<\/i><\/p>\n
Este \u00e9 um disco nosso, que diz que estamos vivos hoje, com toda a bagagem para tr\u00e1s e todas as lutas e expectativas do hoje e do amanh\u00e3. \u00c9 um disco de 2020. N\u00e3o podia deixar de ser de interven\u00e7\u00e3o, mesmo que se tentasse afirmar como o contr\u00e1rio. As op\u00e7\u00f5es humanas, tanto individuais como colectivas, interv\u00eam, num sentido ou noutro. E op\u00e7\u00f5es todos fazemos, seja qual for a prateleira em que se ponha o nosso disco \u00e0 venda<\/b><\/i>.<\/p>\n
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Serem encarados como um projecto musical de interven\u00e7\u00e3o \u00e9 correcto?<\/i><\/p>\n
No fundo a resposta \u00e0 primeira pergunta inclui a resposta a esta segunda. N\u00e3o somos um projecto de interven\u00e7\u00e3o nem deixamos de ser, e encaixar-nos na m\u00fasica de interven\u00e7\u00e3o acaba por ser t\u00e3o redutor como colar-nos outra etiqueta qualquer. Cantamos lutas, mas tamb\u00e9m cantamos amores, supersti\u00e7\u00f5es regionais e dores de corno. Acima de tudo fazemos a nossa m\u00fasica, como a queremos fazer e como a sabemos fazer. E aquilo que somos, em todas as vertentes humanas, \u00e9 a mat\u00e9ria de que essa m\u00fasica se constr\u00f3i.<\/b><\/i><\/p>\n
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Para quem n\u00e3o conhe\u00e7a os El Sur, como se definem?<\/i><\/p>\n
Partimos do Sul, dos lugares e dos autores que l\u00e1 fomos encontrando. \u2028Junt\u00e1mos \u00e0 m\u00fasica e \u00e0 poesia deles as nossas origens e constru\u00edmos can\u00e7\u00f5es perdidas entre a chula, o tango, o rock progressivo e o punk rock.<\/b><\/i><\/p>\n
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Em termos de processo criativo, como funcionam os El Sur?<\/i><\/p>\n
Cada can\u00e7\u00e3o tem uma hist\u00f3ria diferente\u2028. No caso das vers\u00f5es as can\u00e7\u00f5es de Violeta Parra s\u00e3o parte do caminho explorat\u00f3rio \u00e0 volta dos autores da Am\u00e9rica Latina. A Vingan\u00e7a \u00e9 quase acidental, descobrimo-la cantada pela Am\u00e1lia. O Recorto a Minha Sombra de Jos\u00e9 Saramago \u00e9 uma apropria\u00e7\u00e3o mais violenta, vimos no poema um Fado Alberto que se transformou depois num Tango Alberto. \u2028A Hist\u00f3ria Para Ninar Gente Grande \u00e9 uma coisa quase ao contr\u00e1rio e liga-se \u00e0 Valsita Cruel, um tema original nosso. Parecem escritas para funcionar em conjunto e tendo em conta que foram feitas em 2018 a partir da mesma realidade, isso faz todo o sentido.\u2028 As can\u00e7\u00f5es originais, \u00e0s vezes, come\u00e7aram por ser melodia+harmonia que apontam para um assunto como no caso da Valsita Cruel, sobre a qual o Tiago Lemos Peixoto escreveu o texto. \u2028Depois h\u00e1 o \u00daltimo Poema, o Lume ambos de Eug\u00e9nio de Andrade, a Cantiga de Sapo de Saramago, em que a m\u00fasica procurou servir os textos, e a Alta Traici\u00f3n de Jos\u00e9 Emilio Pacheco – em que esse servi\u00e7o ao texto se traduziu na descoberta de um puzzle bilingue de imagens, paisagens e conceitos que resultou num objecto totalmente distinto e simultaneamente fiel ao original.\u2028 <\/b><\/i><\/p>\n
Alta Traici\u00f3n \u00e9 um bom exemplo de como funciona a segunda fase do desenvolvimento das nossas can\u00e7\u00f5es que, neste caso, se expressa at\u00e9 na parte do texto traduzida livremente para portugu\u00eas. O nome do disco, Todas as Sombras, \u00e9 quase uma terceira leitura que encontr\u00e1mos no poema original de Pacheco, uma tradu\u00e7\u00e3o idiom\u00e1tica do verso \u201cvarias figuras de su historia\u201d.<\/b><\/i><\/p>\n
Vamos transformando sem rede nem limites sonoros. E assim vivemos as nossas can\u00e7\u00f5es. \u2028<\/b><\/i><\/p>\n
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A escolha de repert\u00f3rio para este disco foi dif\u00edcil? Algum tema que lamentem que n\u00e3o possa estar aqui?<\/i><\/p>\n
Sim… v\u00e1rios mas talvez o Tierra H\u00fameda feito pelo Julio Sol\u00f3rzano que foi feito para um disco da Amparo Ochoa seja o que lamentamos mais que n\u00e3o esteja no \u00e1lbum.<\/b><\/i><\/p>\n
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Contam com autores como Jos\u00e9 Emilio Pacheco, Eug\u00e9nio de Andrade, Jos\u00e9\u2028Saramago, Pablo Neruda, Tiago de Lemos Peixoto, Violeta Parra entre\u2028outros. Qual o fio condutor que os liga e coloca neste disco?\u2028<\/i><\/p>\n
O percorrer do Sul, vindo de l\u00e1 para c\u00e1, o Mediterr\u00e2neo e o Atl\u00e2ntico, a vida das pessoas, o cheiro da terra e do sangue. E muito suor. E muito amor.<\/b><\/i><\/p>\n
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O mundo actual \u00e9 um bom lugar para se viver?<\/i><\/p>\n
Essa pergunta \u00e9 quase irrespond\u00edvel. O mundo \u00e9 um p\u00e9ssimo lugar para se viver, quando n\u00e3o se tem poder sobre si mesmo. Mas n\u00e3o \u00e9 o de hoje, sempre assim foi. Por outro lado, o mundo \u00e9 o melhor lugar para se viver (brincadeira, \u00e9 mesmo o \u00fanico), mas d\u00e1 muito trabalho. O mundo \u00e9 um bom lugar para viver quando a liga\u00e7\u00e3o a ele n\u00e3o \u00e9 cortada, vigiada, explorada, cerceada, desinformada. Ou, em tempos escuros, quando se luta pela liberta\u00e7\u00e3o de todas essas pris\u00f5es. O mundo \u00e9 um bom lugar para viver quando h\u00e1 ar para respirar e amor. E uma barriga que n\u00e3o est\u00e1 vazia.<\/b><\/i><\/p>\n
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No texto de apresenta\u00e7\u00e3o do disco, da autoria do jornalista Ant\u00f3nio\u2028Pires, aborda-se a luta antifascista. O fascismo existe, actualmente?<\/i><\/p>\n
Algu\u00e9m disse h\u00e1 uns meses que \u201co fascismo \u00e9 o capitalismo em ester\u00f3ides\u201d. E \u00e9 uma grande defini\u00e7\u00e3o. A serpente \u00e9 eterna, como diz a letra da nossa Valsita Cruel, e achar que os piores crimes da humanidade foram excep\u00e7\u00f5es e loucuras \u00e9 n\u00e3o perceber nem a Hist\u00f3ria nem a humanidade. Resulta no que se passa agora debaixo dos nossos narizes. O fascismo existe, sim. Est\u00e1 bem \u00e0 vista. Nem vemos onde pode estar a d\u00favida.<\/b><\/i><\/p>\n
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De que forma se manifesta?<\/i><\/p>\n
Na desinforma\u00e7\u00e3o com vista ao acumular de poder. No \u00f3dio ao outro. Na exclus\u00e3o social. No infantilismo pol\u00edtico e no medo que continuamos a ter de desafiar poderes institu\u00eddos. No abismo entre ricos e pobres. Nos an\u00fancios do Metro em que dois olhos atentos exortavam h\u00e1 poucos anos a que vigi\u00e1ssemos o passageiro do lado. Na fronteira da Gr\u00e9cia neste momento e no discurso da Europa-fortaleza a que assistimos por parte dos poderes da UE. Nas \u00e1guas do Mediterr\u00e2neo. No \u201cvai para a tua terra\u201d que aparentemente \u00e9 menos grave do que repetir demasiado a palavra \u201cvergonha\u201d. Na salva\u00e7\u00e3o de grandes bancos \u00e0 custa das vidas das pessoas. Na mentalidade colonial sempre presente. Na ciganofobia. Nas pra\u00e7as de jorna generalizadas, rebaptizadas e transformadas em plataformas electr\u00f3nicas de transporte ou de entrega de comida. Na fragiliza\u00e7\u00e3o da independ\u00eancia da Comunica\u00e7\u00e3o Social, prec\u00e1ria e posta frente ao dilema servilismo VS desemprego. Continuamos? Quantas p\u00e1ginas pode ter esta entrevista?<\/b><\/i><\/p>\n
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Em termos de espect\u00e1culos para apresenta\u00e7\u00e3o deste disco, o que pode j\u00e1\u2028 ser revelado?\u2028<\/i><\/p>\n
Para j\u00e1 estamos a divulgar o Todas as sombras nos m\u00e9dia, e a fazer alguns show case de divulga\u00e7\u00e3o. A meio de Maio est\u00e1 previsto um concerto de apresenta\u00e7\u00e3o do disco n<\/b><\/i>o<\/b><\/i> MusicBox al\u00e9m de outras datas que ir\u00e3o sendo divulgadas \u00e0 medida que forem sendo confirmadas<\/b><\/i>.<\/p>\n
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Contendo uma mensagem de interven\u00e7\u00e3o no disco e sendo as c\u00e2maras\u2028 municipais algumas das promotoras de espect\u00e1culos, isto pode influenciar\u2028a vossa contrata\u00e7\u00e3o ou acham que n\u00e3o?<\/p>\n
Pergunta pertinente. Mas n\u00e3o somos n\u00f3s que lhe podemos responder. Confiamos que n\u00e3o. Que este sistema em que vivemos ainda n\u00e3o tomou os ester\u00f3ides todos. E que quem pode, defende e cultiva as suas bolsas de liberdade.<\/b><\/i><\/p>\n
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Quais t\u00eam sido os maiores desafios no vosso percurso?<\/i><\/p>\n
Primeiro, como ler autores maiores como a Violeta, o Jara, o Chico Buarque, \u00e0 nossa maneira, com a nossa liberdade, ou seja, fazendo-lhes jus ao mesmo tempo que os tornamos intrinsecamente nossos? Depois, o que \u00e9 que queremos dizer e ouvir quando fazemos as nossas pr\u00f3prias can\u00e7\u00f5es? Ao longo de todo esse processo (e continuaremos em processo), qual \u00e9 o nosso terreno sonoro, que fronteiras aceitamos, se \u00e9 que aceitamos algumas, que fronteiras desbravamos, que fronteiras inventamos ou misturamos, qual \u00e9 a nossa carne enquanto unidade de cinco pessoas com percursos e ouvidos muito pr\u00f3prios? Os desafios n\u00e3o est\u00e3o no percurso, os desafios s\u00e3o o percurso.<\/b><\/i><\/p>\n
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Qual a mensagem que gostariam de deixar aos nossos leitores?<\/i><\/p>\n
Venham connosco penetrar nas sombras do sul e descobrir montanhas de onde se v\u00ea – ou pelo menos se procura – o mundo inteiro.<\/b><\/i><\/p>\n